Латвийская группа презентовала свой альбом, посвященный Муборакшо

В основе композиций этого альбома лежат песни талантливого таджикского певца и композитора Муборакшо Мирзошоева, ушедшего из жизни в 2000 году.

Песни Муборакшо прозвучали в новой и оригинальной джазовой обработке. Их исполнила молодая певица Девика Евсикова на таджикском языке. Над диском работали лучшие джазовые музыканты из Латвии, России и других стран.

Латвийская группа «Барака» является оригинальным музыкальным проектом, работающим в стиле лаундж. Музыканты исполняют как собственные композиции, так и ремиксы и аранжировки других авторов. Особенно их привлекает этническая музыка.

Группа часто гастролирует, выступает на конкурсах и фестивалях, проводимых в разных странах мира. Композиции и обработки «Барака» можно назвать музыкой для отдыха — они мелодичные, наполнены благозвучными гармониями.

Работа над новым треком:Бахромшо Мирзошоев & Амин
Рабочее название трека дали "Имшаб"

Над треком работают:

Солист группы: Бахромшо Мирзошоев
Бас гитара: Мануч Абдуназаров
Ритм гитара: Фарид Сафаров
Флейта: Фируз Шарипов
Барабан: Муззафари Сафарбекзода
Звука режиссер и Биты: Валодя Юматов
Аранжировщик: Алишер Сайфуллоев (гр.Парем)
HipHop Rap: Амин-продюсер MC PMB (гр.Liga MC)

В треке участвуют:Бахромшо & Амин
трек планируют издать в начале марта.

Таронаҳои овозхонҳои жанри рэп, бо матнҳои шевагии қобили фаҳм ҳатто дар байни бачаҳо низ шӯҳрат ёфтааст. Навори рэпсароён на аз тариқи диску фитта, балки бештар аз телефон ба телефон фиристода мешаванд. 

Рэп ҳамчун жанри таронасароӣ барои фарҳанги суннатии тоҷик бегона аст. Ин жанр дар пайи умумишавӣ ва ё глобализатсия дар Тоҷикистон паҳн шуд. Аввалин сарояндаҳои рэп дар Тоҷикистон 10 сол пеш пайдо шуданд.

Ин шеваи тозаи таронасароӣ он замон дар байни ҷавонон машҳур набуд, аммо дар ҳоли ҳозир ин жанри таронсароӣ миёни ҷавонони то бистола бештар тарафдор дорад. 

Оҳангсозон мегӯянд, ки вуруди наврасон ба ҷаҳони рэп мӯҳтавои онро ғайриқобили пахш ва сахтбаён кардааст. Истифодаи таҳқир дар таронаҳои рэпсароён роҳи онҳоро ба радиову телевизион ҳам бастааст. Бо назардошти ин, мақомоти Вазорати фарҳанг ба ҳунарнамоии рэперҳо ё рэпсароён дар саҳнаҳои толорҳои консертӣ монеа эҷод мекунанд.

Рэпсароёни тоҷик дар бисёр маврид аз сарнавишти мардуми худ месароянд. Аз таърихи 20 соли ахир ва саргардониҳои тоҷикон дар Русия, ки ба мавзӯи ҳамагуна латифаҳои мардуми рус табдил шудаанд. Муҳоҷират, оворагӣ ва мурдан дар ғурбат, ин дардҳоеянд, ки ҷомеаи Тоҷикистонро гирифтор кардаанд ва ин дардҳоро шоиру овозхонҳои кӯчагии Тоҷикистон ба риштаи қофияву зарбҳо мекашанд.

Рэп ин майдонест, ки дар он афкори наслҳои мухталиф бештар аз ҷои дигар дар муқобили ҳам қарор мегиранд. Насли бузургсол пайравони рэп ва мухлисони онҳоро ба хиёнаткорӣ дар баробари фарҳанги худӣ муттаҳам мекунанд.

Шояд ба хотири зарбаҳои тунд ва лаҳни хашини онҳо. Аммо рэпсароён ин масъаларо бузург намешуморанд. Онҳо мегӯянд, дар ниҳояти амр зарбҳои ғарбиро бо фарҳанги шарқӣ ҷур хоҳанд кард.

Бо гузашти чаҳор рӯз аз кушта шудани Парвиз Давлатбеков, ҷузъиёти ин фоҷеаи шаби соли нав, ки дар торномаҳои хориҷиву дохилӣ бо сарлавҳаи "Куштори Бобои Барфӣ” машҳур гардид ҳамроҳ бо ному насаби гумонбаршудаҳои куштор ошкор шудааст. 

Парвиз Давлатбеков, ки либоси Бобои барфӣ дар тан дошт, шаби соли нав дар шаҳри Душанбе ҳадафи ҳамлаи гурӯҳе қарор гирифт ва кушта шуд. Ҳарчанд расонаҳо навиштанд, ки ӯро бо нидои "Ту кофир!” корд задаанд, Вазорати умури дохилии Тоҷикистон ангезаи динӣ доштани кушторро рад намуд. Се нафар ба ҳайси гумонбаршудагони ин қатл боздошт шуда, ҷустуҷӯи ҳамроҳони онҳо идома дорад.

ҲОДИСА ЧӢ ГУНА РӮЙ ДОДААСТ?

Вақте ки Парвиз ба даромадгоҳи бинои истиқоматӣ дар кӯчаи Сино наздик мешуданд, дар рохи пиёдагард гурӯҳи ҷавонон истодагӣ буданд. Омадани Парвиз, ки либоси Бобои барфиро пӯшида буд, диққати ин ҷавононро ба худ кашид. Яке аз ҷавонон аз Парвиз пурсид, ки «ягон тӯҳфа барои онҳо" нест? Парвиз ҷавоб дод, ки тӯҳфа тамом шуд. Он ҷавон Парвизро ҳақорат карду ҷанҷол сар шуд.

Шарики Парвиз мегӯяд: «Толпа»-ро ором кардему Парвиз гуфт, фақат бо ҳамон одами ҳакоратгар гап дораму халос. Каме дуртар аз пеши мо ба суйи даромадгоҳ рафтанду ҷанг шуданд ва ин «толпа» ҷангро диданду сӯйи Парвиз ва он ҷавони ҳакоратгар давиданду ҳамакаса Парвизро заданд. Парвизро халос кардему даруни подезд-даромадгоҳи бино даровардем ва ин «толпа» ба задани мо сар карданд. Аз «толпа» худамонро халос кардему, гуфтам, ҷанг тамом. Вале онҳо боз ба Парвиз боз ҳамла карданӣ шуданду ба пеши вай давидам, ки ҷавонон ҳамакаса гурехтанд."

Ҳамроҳони Парвиз диданд, ки хун ба қадди пойи ӯ мешорид ва ду зарбаи корд ба пои вай расидааст. Онҳо бошитоб захмҳои пойро бастанд, бо таксӣ ба бемористони Қарияи Боло бурдем.

ПАРВИЗ БА ТАБРИКИ ДӮСТОНАШ ОМАДА БУД

Парвиз он шаб бо нияти табрики хонаводае ба ин кӯча омада буд, ки панҷ соли донишҷӯияш дар он гузаштааст. Баҳор Гадомаҳмадов, узви ин хонавода, ки панҷ сол бо Парвиз зистааст, он шаб дӯсташро дар даромадгоҳи бино ҳамроҳӣ мекард. Вай мегӯяд, "ҷавонҳои ҳуҷумкунанда дар ҳоле пароканда шуданд, ки хунро диданд. Онҳо кордро паротофтанд ва ба ҳар тараф гурехтанд. Мо кордро гирифта, ба пулис супоридем.”

Ҳамроҳони Парвиз мегӯянд, ягон нидои мазҳабӣ нашунидаанд ва Парвизро низ бо зикри "оча” ҳақорат мекарданд.

Шӯҳрат, яке аз пайвандони Парвиз, ки он шаб дар хона мунтазири Бобои барфӣ ва табрикоти Парвиз буданд, мегӯяд, "баръакси интизориҳо ба мо занг зада, аз захмӣ шудани «Бобои барфӣ» хабар доданд" ва мо ба Қарияи Боло рафтем ва ҷанозаи Парвизро ба хона овардем.

«Шиштагӣ будем, холаам гуфт, ки Парвизшон ҳоло мерасанд. Аммо яке занг заданд, ки Парвизро корд задаанд, ҳамамамон дигар ба берун давидем, ба беморхона рафтем, ки ҷисми сардаша баровардем.»

ПОЛИС ВА ҶОЙИ ВОҚЕА

Даромадгоҳи бинои истиқоматие, ки Парвиз он ҷо, захмӣ шуд, рӯ ба хиёбони марказии Сино, дар паҳлуи бинои Додситони кул ва 200 метр дуртар аз бинои Шӯъбаи корҳои дохилии ноҳияи Сино ҷойгир аст. Роҳе, ки шабу рӯз аз он ҷо теъдоди бузурги мошинҳо ва мардум мегузарад. Он шаб ҳам, сокинони зиёд барои тамошои «оташбозӣ”-и идона дар ин маҳал ҷамъ шуда буданд. Аммо, касе огоҳ нашуд, ки сад қадам дуртар аз ин ҷо куштори як шаҳрванди бегуноҳ ҷараён дорад. 

Маҳмадулло Асадуллоев, сухангӯи Вазорати корҳои дохилии Тоҷикистон мегӯяд, дар ин ҳодиса дар назди бинои 134 воқеъ дар кӯчаи Синои, ноҳияи Синои шаҳри Душанбе, дар соати 10-и шаби 31-уми декабр танҳо Парвиз Давлатбеков, ки дар либоси Бобои барфӣ буд захмӣ гашт. Дар робита ба он се нафар боздошт шудаанд, ки инҳо -- Шараф Давлатов, донишҷӯи бахши ғойибонаи шӯъбаи иқтисод ва молияии Донишгоҳои Миллии Тоҷикистон, Фаррух Самиев ва Фирӯз Нарзуллоев, ҳарду бекор, соли тавалуддашон 1987 мебошанд. Аммо шумораи ҳамлакунандагон ба Парвиз Давлатбеков ва ҳамроҳони ӯ бештар буда, ҷустуҷӯи афроди боқимонда идома дорад. Вазорат гуфтааст, ба зудӣ навори бозпурсии боздоштшудаҳоро намоиш хоҳад дод.

Источник: ozodi.org

Администрация сайта: http://pm-rap.my1.ru Поздравляет всех С Новым 2012 годом! Желает всем всего наилучшего в творчестве и во всех делах! 

Надеемся в 2012 году в Памирском Рэпе изменится многое к лучшему, и достигнем мы всех вершин как и Таджикской так и в Мировом Шоубизе! Камде гап лапде кор вет шич сенам)))

Группа "Авесто" состоит из шести музыкантов и солистки. Коллектив работает в различных направлениях. Но в последнее время углубленно занимается этноджазом. Это очень интересное направление, где за основу берется таджикская этническая музыка - национальная музыка смешивается с джазовыми аккордами. По словам солистки группы Тахмины Рамазановой, именно это хотят слышать за рубежом - в Европе, Америке.

Музыканты отмечают, что конкурсы и фестивали, в которых они участвуют - возможность показать себя и познакомиться с профессиональными музыкантами, ведь видя их работу, хочется достичь такого уровня, который есть за рубежом. Выезжая за пределы Таджикистана на различные фестивали, музыканты не раз убеждались в том, что их творчество интересует поклонников джаза, фолка. Слова и музыку для песен музыканты группы "Авесто" сочиняют сами. Говорят, что в последнее время есть ностальгия по тому Душанбе, по тем певцам, которые были до этого. К сожалению, многие из них ушли из жизни. Поэтому в планах группы - выпустить альбом, посвященный всем тем, кто ушел из этой жизни, и в этот альбом будут входить все шлягеры в исполнении группы "Авесто".

 Ведущие российской радиостанции «Маяк» были вынуждены принести публичные извинения таджикской группе «Парем» после обращения официального Душанбе к руководству радиостанции и председателю Союза журналистов России.

Популярная таджикская рок-группа «Парем» считает «унижением чести и достоинства» ряд высказываний, допущенных ведущими программы «Стиллавин и его друзья» в эфире радио «Маяк», говорится в письме руководителей группы, направленном в четверг в адрес руководства ВГТРК ГРК «Маяк» и председателю Союза журналистов России. Под письмом подписались также министр культуры Таджикистана Мирзошохрух Асрори, глава управления информации МИД республики Давлат Назриев, руководители журналистских объединений Таджикистана.

Недовольство официального Душанбе вызвало недавнее обсуждение концерта «Парем», которое состоялось в программе Сергея Стиллавина. Как отмечается в письме, в эфире имели место нарушение этических норм и элементы нагнетания межнациональной розни. В связи с этим подписавшиеся заявили, что ожидают от участников программы опровержений и извинений перед группой и ее поклонниками.

«Надеемся, что это будет последним недоразумением и распространением дезинформации на Радио «Маяк» в отношении Республики Таджикистан и ее граждан. В свою очередь, мы хотим отметить, что всегда поддерживаем политику дружественных отношений между нашими странами и народами Таджикистана и Российской Федерации», - подчеркивается в письме.

Концерт, о котором идет речь, состоялся 24 июля в московском клубе «Б2». На следующий день выступление группы обсуждалось в программе, которую вели Сергей Стиллавин и Виктория Колосова. В передаче в качестве гостя участвовал также побывавший на концерте Рустам Вахидов (в письме отмечается, что Вахидов также является сотрудником радио «Маяк»).

Сергей Стиллавин довольно иронично отреагировал на претензии в своем блоге. «Если отбросить весь комизм ситуации, когда «честь» музыкального коллектива впряглись защищать на уровне министерств и внешнеполитических ведомств, то возникают два возможных варианта причины реакции на столь высоком уровне. Либо оскорбленные музыканты обладают неформальным влиянием на правительственные структуры бывшей советской республики (помните, там в тексте важно написано про некий бизнес, которым занимаются гитаристы?), либо официальная политика властей Таджикистана - защищать своих граждан от любых посягательств со стороны граждан иностранных держав. Второй вариант заставляет по-настоящему возгордиться нашими друзьями по СНГ и одновременно напрячься от того факта, что сотни тысяч таджиков трудятся в России: какие санкции будут предъявлены к нам, если умышленно или ненароком мы как-либо обидим адептов мастерка и веника? Они пришлют сюда десант? Но раз уж иных официальных нот от таджикских министров не поступает, значит, никто у нас и не осмеливается оскорблять заезжих трудоголиков - ну, разве что шалопутный полутаджик Вахидов нет-нет да и пнет по дури своей наследников великой персидской культуры. Уж простите нас, дорогие чужаки - не иначе как шайтан попутал!», - написал Стиллавин 25 августа в ЖЖ. Там же была выложена полная копия полученного письма.

Музыкантов кстати извинения не удовлетворили. Как написал руководитель группы «Парем» Олим Ширинов на своей странице в Facebook: «Эти люди извинились, но и это сделали с усмешками и издевками, чтобы не потерять «лица», которого у них, кстати, давно уже нет».

Источник: Asia-plus

VerroNass Работа Над Новым альбомом

Уже второй месяц идут упорные работы над новым альбомом Основоположника Памирского рэпа VerroNass-а.
Рабочее название альбому дали "Зендаге Мани".
Альбом состоит из 11 треков.

Над альбомом работают:
Звукорежиссер: Бахтиёр (гр. Бартанг)
Саунд дизайн: Манучехр (гр. Бартанг)
Автор Мелодий: Халим (гр. Бартанг)
Аранджировка и Биты: Эрадж (гр. Э2Д)
автор Текстов: VerroNass
корректировка текста: Азиз Гулямадшоев

В альбоме участвуют:
Азиз Гулямадшоев
Бахти
SabzAli

Альбом планируют издать в конце апреля или в начале мая месяца.

Памирский рэп

Сабзали - солист одной из душанбинских групп. Он представитель памирского рэп-движения. Его тексты просты, но наполнены смыслом. Сабзали не просто собирает фразы. Рэп для него - образ жизни, в речитативы он вкладывает часть души. Рифмы, ритмы, студия звукозаписи, организация концертов - во всем этом Сабзали помогают преданные друзья. Таджикский рэп совсем молодой и сталкивается со множеством проблем. По словам Сабзали, рэперы - в основном, студенты. У них нет денег, чтобы записать свой трек. Поэтому деньги - одна из основных причин, которые тормозят развитие рэпа.

Звукорежиссер и рэпер первого поколения Бахтиёр Каландаршоев считает, что хип-хоп - это особое мировоззрение, способ достучаться до правящей верхушки, попытка затронуть проблемы социального неравенства. Возможно, именно поэтому в Таджикистане рэп-культура не так популярна. Пока поклонников у Сабзали немного, поэтому и концертные программы - редкость. К тому же все зависит от бюджета. Рэперы чаще выкладывают свои творения в интернет или скидывают друзьям на мобильные телефоны. Рэп - это мысли и философия современной молодёжи. Для Сабзали важно, чтобы треки оставались искренними, простыми и главное - понятными.

Таджикистан
23 февраля 2011, 15:15
Журналист: Абдурахмон Рахмонов
Оператор: Анатолий Борисов

http://www.stan.kz

World Art реализует очередной концерт: Под названием "Fiesta-1" (Фиестаяк). Напомним World Art является организатором 3-х самых больших рэп фестивалов World roof Party

World roof Party-1

World roof Party-2

World roof Party-3

Участники концерта E2D. Liga MC. SD Famely. Jovid. SabzAli. Valer. Ashur. Bib. 3204. 7Mile. Хип Хоп фестиваль состоится 27-марта 2011 г. В Филармонии Таджикистана начало в 15:00. Будет гаречо !!

Фото отсчет с место семки рекламного ролика к проекту